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当政者的一种主动行为。在解除禁令的同时，还加强了管理，规定每地只能建一所佛寺，对出家者的出身、品行、长像和数量都做出规定，并设置僧官以加强对佛教的管理。
北朝后期，宗教快速发展引发一系列问题。首先是...
任杰
|五明研究|
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法门寺，二是长安城南的终南山。
唐代三教关系的展开也主要以长安为基地。自唐初以来，佛教快速发展，和道教不但在政治地位上时有高下之争，在思想上也产生剧烈的冲突。唐初道教徒傅奕向高祖进言七次，抨击...
增勤法师
|五明研究|
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日常的工作中，这样做供养、做布施，这样忏悔，这样修菩提心，菩萨行。这是最究竟、最快速的修行方法，这样我们很快就能解脱，很快就能成就。
在对境当中学修是最能让人进步的。没有对境修一百年，不如有对...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
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朋友合什道别。
世俗的喧嚣与嘈杂，沸声盈耳，使我在一瞬间快速回顾了在柏林禅寺的日子。像在黑暗中看的一场电影，除了屏幕上闪现着的光影外，周围都是黑暗。
离开柏林禅寺的我，开始重新面对山门外的...
马明博
|五明研究|
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过度开发与掠夺，导致能源枯竭、水土流失、野生动物的家园日益缩小，许多物种正快速地从地球上消失、灭绝。这是值得人们去反省与忏悔的。和谐社会不仅意味着人与人的和谐，也昭示着人与社会的和谐，更要体现出人与自然...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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而来的,是困厄与苦痛的交织.面对渐渐败落的人生,以及快速消失的福气和良知,自己也曾极度茫然和绝望.这一切的不幸终于换来了数年前的那次觉醒,原来,那一瞬间的快感所积累起来的,竟是无尽的悲与痛!
幸运的是...
佚名
|论坛精华|
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我们知道现前是乱世，处乱世修行有正负两方面，从负的方面来说，修行困难，非常不容易，障缘很多；如果从正面来说，也未尝不是好事，因为障缘多，你有能力突破，成就反而快速，提前了。由此可知，古时候善导大师在《观无量寿佛经疏》里面（他这个疏叫《四帖疏》，我想很多同修都读过），在〈上品上生章〉里面，他讲得非常好，九品往生总在遇缘不同，“遇缘不同”这一句说得非常之妙。缘也不是一定的，缘的好坏不在外面，在...
佚名
|论坛精华|
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菩萨众和人天宣说的净土大法。而且从“参与法会的菩萨众都遵修普贤大士之德”这一点，证明了修持净土法门能快速圆成普贤行愿而成佛。所以《普贤行愿品》里说：“我既往生彼国已...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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放下世间的万缘。要晓得，世间的缘都是生死因缘，牵扯得多，拉入轮回的绳索就多。百不管就是截断种种把自己拉向生死的因缘，一心专注在往生净土的修行上。这样就能使净业快速成熟，往生也会越来越有把握。大家要记住...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
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由此，不仅不会堕恶趣，反而会最快速地成就佛道。如果不能这样发心，也应按上述如司机发心来行持。
以这样的发心摄持，即使仅供一盏灯、磕一个头等，也会因助伴发心极其广大，而转成极殊胜的善根。
以老...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
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